Curare. Journal of Medical Anthropology

Zusammenfassung – Abstracts – Résumés

2026-03-25T14:30:50+00:00

(A)symmetrische Beziehungen

2026-02-09T14:29:35+00:00

Die Entwicklung der Psychiatrie von der Antike bis heute

2026-02-09T14:43:45+00:00

Zur architektonischen Neugestaltung des Alexius/Josef Krankenhauses durch das Architekturbüro sander.hofrichter architekten (a|sh)

2026-02-09T14:58:39+00:00

Fotoessay zur Neugestaltung des Alexius/Josef Krankenhauses

2026-02-09T15:11:07+00:00

Funktionale Asymmetrie in der Psychiatrie

2026-02-09T15:22:25+00:00

Experienced Involvement. Ein Projekt, um das Wissen von Menschen mit psychischen Krankheitserfahrungen für andere positiv zu nutzen

2026-02-09T15:59:04+00:00

„Für mich ist das ganz eindeutig. Es gibt die Möglichkeit der geöffneten Station, mein Bruder soll das auch erleben.“

2026-02-09T16:17:42+00:00

Deeskalation im psychiatrischen Klinikalltag

2026-02-09T16:31:32+00:00

Eine Reflexion über die Deeskalation im psychiatrischen Krankenhausalltag mit zwei PRODEMA®-Trainern

2026-02-09T16:39:04+00:00

Das Safewardskonzept auf einer allgemeinpsychiatrisch geschützten Station

2026-02-09T16:50:58+00:00

Die Station Kosmas mit Soteria-Elementen im Alexius/Josef Krankenhaus

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Umgang mit suizidalen Krisen im psychiatrischen Alltag

2026-02-09T16:56:32+00:00

Von asymmetrischen Verhältnissen zur Zusammenarbeit

2026-02-09T17:34:32+00:00

„Heilende“ Interieurs

2026-02-09T17:39:56+00:00

Jürgen Wasim Frembgen 2025. Bhang – Rauschtrank und Sakraldroge: Zum Gebrauch eines Hanfextrakts im Orient Solothurn: Nachtschatten Verlag, 90 S.

2026-02-10T15:36:13+00:00

Ein bedeutender Forscher, Lehrer und Ideengeber

2026-02-10T15:00:10+00:00

Hans Jochen Diesfeld’s Moral Clarity

2026-02-10T15:23:15+00:00

Bridging Anthropology and Practice

2026-02-10T14:38:56+00:00

Zeigen, wie unsere Körper gestrickt sind

2026-02-10T14:56:29+00:00

„Vielleicht bin ich in die Medizinethnologie reingerutscht“

2026-03-20T16:24:14+00:00

Anja Dreschke & Michaela Schäuble 2024. Tarantism Revisited

2026-02-10T15:45:58+00:00

Editorial

2026-02-09T14:19:58+00:00

Medien und Medizin als Ressourcen füreinander

2026-02-09T17:46:12+00:00

Nachdem ab 1962 in der Bundesrepublik Deutschland flächendeckend die Oralimpfung gegen Poliomyelitis („Kinderlähmung“) eingeführt wurde, gab es intensive und langjährige Werbekampagnen, bei denen besonders dem Fernsehen als neuem gesellschaftlichen Leitmedium eine immer größere Bedeutung zukam. Der Artikel analysiert diese Rolle des Fernsehens für die Propagierung der Polio-Schluckimpfung sowohl hinsichtlich der Vielzahl an redaktionellen Sendungsbeiträgen als auch mit Blick auf einflussreiche staatliche Werbespots. Das Argument lautet, dass die Propagierung der Polio-Schluckimpfung in den 1960er- und 70er-Jahren eingebettet war in ein teils institutionalisiertes, vor allem aber informelles Zusammenwirken von medizinischen und medialen Akteuren, die in strategischen Allianzen voneinander zu profitieren suchten. Der Artikel beschreibt, wie Medien als Ressourcen
der Medizin, umgekehrt aber auch Medizin als Ressource der Medien dienten. Zudem zeigt er auf, wie sich die Werbestrategien im Laufe der 1960er- und 70er-Jahre veränderten. Dieser medienhistorische Blick fördert zutage, dass die Behauptung, der Rückgang der Erkrankungsfälle in den frühen 1960er-Jahren sei maßgeblich dem berühmt gewordenen Werbeslogan „Schluckimpfung ist süß – Kinderlähmung ist grausam“ zu verdanken gewesen, ein medialretrospektiver Mythos ist, der auf einer meist unzutreffenden zeitlichen Zuschreibung beruht. Der Artikel stellt die historische Einordnung des Slogans richtig und erläutert den in den 1970er-Jahren vollzogenen Wandel der Werbelogiken für das Impfen – weg von Abschreckungs- und Schockbildern hin zu Darstellungen eines unbekümmerten Immunitätsversprechens –, wie sie bis heute eingesetzt werden.

Cryonics 2.0

2026-02-09T17:50:07+00:00

How has cryonics been affected by futuristic developments in AI and anti-aging medicine? Cryonics is the practice of perfusing human bodies with antifreeze solutions (cryoprotectants) and storing them at ultralow temperatures in the hopes of future revival. Cryonicists (those who practice or sign up for cryonics) hope for revival by a variety of biological and digital methods, ranging from rewarming, healing, and rejuvenating the body, to adding digital and biological enhancements, to recreating the person or consciousness in digital form. Cryonics was until very recently a very fringe phenomenon (Romain 2010), only lately the topic of ethnographic manuscripts (Bernstein 2019; Farman 2020; Torsnes 2023). But it has been mainstreamed not only by advances in AI, but by the study of aging, as well as other cultural developments. Along with this mainstreaming and the growth in the number of cryonicists, there have been changes in how cryonicists learn about cryonics, how they self-identify, and how they present cryonics to others. Despite AI’s role in mainstreaming transhumanist ideas, such as consciousness outside the biological body, ‘beyond the carbon barrier’ (Farman 2019), my ethnographic and survey data show that cryonics is popularizing along two alternative routes: through a surging interest in anti-aging research and treatment, and through ‘the Rise of Rationalism’ and Rationalist-adjacent movements like Effective Altruism and Longtermism. Cryonics 2.0 is the name that members of the Human Futures research team have given to this new context for cryonics (cf. Eriksen 2021, 2023), wherein many cryonicists shed the explicit language of immortalism and transhumanism in favour of longevity and Rationalist discourses.